第六百九十三章 布局(3 / 3)

  当时李若凡有些唏嘘。他在对方身上看到了自己的一些影子。或者说就是一面镜子。当然他即使是没有在慈云寺摇到地府朋友圈，也不会浑浑噩噩的过一辈子。

    假如仅仅是为了活着而活着，就像富贵和那头牛，终究还是不太像人。

    用念书来譬喻，现在许多人对于高考或者只是希望考上好的大学可以有张好文凭，可以改变贫富的命运。但这就是读书的目的吗？那知识也不过是块敲门砖，倒很像是科举式微时候的八股文。写的人都不相信。

    古人读书立意倒是很高，虽然朝代更迭，但那些立意本身的高度却是让人眼前一亮的。

    早期的修身齐家治国平天下见于《礼记大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

    说白了就是学成文武艺，货与帝王家。文才也罢，武艺也罢，最终目的都是贡献给皇帝，都要替朝廷出力，现在叫学而优则仕，其实是一个意思。

    以前是卖给帝王将相，现在是卖给工商巨子、大资本家。华夏的知识分子，几千年来都是如此。

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