第三百一十六章 天师西走(2 / 3)

道教记载上说张道陵与八部鬼妖、六天魔王斗法，最后降服他们，使川蜀之地不复信仰巫教。

    实际上应当就是像曹操任国相时摧毁淫祀一样，只不过摧毁之后，又给人换了个信仰。

    张鲁确实是个人才，百十年前他爷爷打鬼兵，百十年后他为了打刘璋再立鬼兵，把周遭近畿信仰汇如一处，形成其以天师为首、治头大祭酒为辅、祭酒为基层官吏、鬼卒为信道者的严谨层次，****、军政一体，以宗教狂热来武装鬼卒的头脑，以一郡之地与割据一州的刘璋相争，平分秋色不说，还能压着刘璋打。

    真是个能人。

    茅山道士的运鬼之法，当是起于张鲁。

    待白水关攻破，马超引军继续南下继续追击关羽、赵云则在二关之间运筹辎重，征战没张鲁什么事，他便在汉中沟通司隶校尉梁习，运筹辎重押运武备。同时也责令教众恢复生产，课税农桑。

    在与益州漫长的战事中，张鲁治下百姓早习惯了一面打仗一面耕田，何况如今有赵国大兵在侧，民心从来没有如此安定，春季农时没有丝毫耽搁。

    刚入农闲，凉州人杨阜便经过长途跋涉赶到益州，与他同来的是一支数十人的队伍，其中有擅长西域言语的商贾、精修佛教的信徒、熟悉史册的文吏，转交给张鲁一封来自燕北的书信。

    看到书信，张鲁很是忐忑……赵王这个人似乎对天师教并无好感，以往与张鲁的书信中提及的都是兵事，这总令张鲁感到垂头丧气。

    同他为天师道天师而言，在张鲁心里统治汉中根本算不得什么事情，他可以做得更好，将道教大兴，这也是他心里没什么诸侯之志的缘故。如果现在燕北召他去邯郸传教，张鲁连汉中都可以不要，只是可惜，当今天下哪个诸侯重视信仰呢？大家都忙着来回攻伐，不干好事。

    “赵王，让在下前往西域……月氏国？”张鲁像炸了毛的猫般猛地跳了起来，指着杨阜大怒道：“在下自问对赵王不曾有过亏欠，何薄于我竟要驱逐！”

    杨阜被张鲁的暴怒惊呆了，连忙摆手让其息怒，道：“大王并非是驱逐天师，这是好事啊！过去月氏国僧人东来，在白马寺传教，信徒中有好人亦有坏人，诸如筰融修浮屠塔杀人害命。如今月氏国陈兵边境，欲与大王相争，所以大王才命在下前来相请，请天师西走传教。”

    “大王听说天师的信徒为祭酒、鬼卒，特允天师可留能继承道统的子嗣于汉中继位天师，您则率五千鬼
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