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已经够了。

    至于所谓的享乐，所谓的作为君主，我想要什么就有什么。实际上，只是某些人在这些方面看的太重，以至于对于老bai姓b迫的更紧。其实是很容易明白的，就拿一个guo度的发展来说。

    任何一个guo度的发展，显然都是要依靠所有的民众，在民众挣钱的同时，从他们的手里抽取一部分。

    这个钱，就叫做shui收，当然，在某些时候，收了之后是仅仅用于统tong者自己。

    且不管这么做的结果怎么样。显然两点最为重要，那就是这个收取的钱，你拿的多的时候，民众剩下的就少。

    你拿的少的时候，民众剩下的就多。

    而在拿的多大情况下，如果民众仅仅只能够维持温饱，那么是不可能有什么继续发展的余地的。因此以后你能拿到的，不会增加，或者很少增加又或者越来越少。

    但如果你拿得少，民众得到的多，在这种情况下，他们有了钱，才会继续花钱，才会创造更多的财富，然后在不停地发展之下，就可以获得更多。

    一个鱼塘，鱼儿每天繁殖，如果guo度捕捞，里面的鱼肯定越来越少，但如果给予它们休养生息的机会，那么将来有一天，这个鱼塘越来越大，可能你一次捕捉到的鱼，和之前整个鱼塘每天不停捕捉的加起来差不多，甚至还要更多。

    李析显然清楚地知道这一点，因此并不打算从民众的手里，过多的夺取什么。但是只要有一天，自己的月亮城按照这样的趋势发展起来，自己所能够获得的，就算只是一小部分，也要比另一种形式所能够获得的更多的部分还要多的多。

    而这样的月亮城，虽然不算是什么理想乡或者乌托邦，但绝对更加实际，也是更加的容易实现，甚至可以说是一定能够实现。

    明确法律，就是最为重要的一点了。

    而一旦有了明确的法律，所有人都在法律的约束之下，那个时候，每一个人才能够知道自己应该做什么，不能做什么。

    那个时候，才会出现真正意义上的gong平，而公平显然才是一切社会进步的前提，也是发展的基础。

    甚至包括工作，只有公平才能够产生效率。

    关琴听了李析的话之后，忍不住微笑点了点头，她跟着李析这么久，一路走来，可以说一直都是十分清楚李析的思维方式，甚至处理问题的时候，会采取什么样的方法。

 
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