第十四章 救人(3 / 14)

部分的头发都剃掉了，仅

    留下中部的盘发，这种发型称之为户棍，是岜沙族男人们的标志。他们身上穿着自织的无领右开衫铜扣青布

    衣、大筒裤、青布裢。见到客人来了，挥舞着□□发出热情的吆呼声。

    苏莺时之前做过一些功课，知道岜沙苗人是当今唯一允许佩戴□□的族群。传说苗族的祖先蚩尤有三个儿

    子，岜沙人就是第三个儿子的后裔，九黎部落的一支。当年蚩尤被黄帝打败，继而率领部落开始了向西南地区

    的进发开拓，岜沙一族是当中最勇猛的一支先头部队。他们崇尚武力，勇武至极，岜沙族的男人们喜欢身挎

    □□，认为这是表现英武的一种方式，这一习俗也是从祖先那里一代代传承下来的。在经过多年来的征战，部

    落分分合合，最终，岜沙族脱离了蚩尤的大部队，选择在栢苗市几百公里外的山中开山劈路，依靠着自然和信

    仰的力量，安宁地生活繁衍了下来。

    即便早知道如此，她还是被村民们的这种架势吓了一跳，眼睛粗略一扫，很快从中找到了唯一一个不同的

    人——她的二师兄，邵培。

    邵培者何人？A大人类学系流传着这样一个传说，只要你想查找邵培研究过的领域任何资料，那就不需要去

    图书馆或者系里的资料室了——走进邵培师兄的宿舍，他就能把现存的所有资料从最初版本到最新研究成果按

    照时间顺序一分不差地全都呈现到你面前。他惊人的资料处理分析和收集能力，令所有教授们人惊叹。

    此时，这样一位数据帝也身穿着当地服饰，从人群中走出来，来到苑巍面前，叫了声，“老师。”又冲苏

    莺时和严柯点了点头。

    见苏莺时饶有兴趣地歪头研究自己的衣服，邵培嘴角带笑，“别看了，想穿一会儿让妮婶给你拿一套换

    上。”

    苏莺时看到一位苗族女人笑眯眯地走了出来，三十多岁的模样，邵培介绍道这就是他们要借宿的主人家。

    几人向她问好，妮婶似乎很喜欢苏莺时，回家的路上一直用手拉着她走。

    村寨中处处可见精致的吊脚楼，妮婶住在半山腰，她家的吊脚楼建造在斜坡上，总共有三层。最上层很

    矮，只放粮食不住人，楼下堆放着一些杂物，还圈养
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