第117章 日常(7 / 8)

    老何教祁云，没有像普通师傅那样慢慢的教，一开始老何就直接拿了琴的解析图给祁云，让他自己看，看完了再把图给收好，让祁云慢慢的跟他说琴是由哪些部位组成的，每个部位又起到什么作用。

    这还只是初步的，祁云记忆力好，心思也细腻，看两遍便是那些小细节也都记住了，老何也不点头也不摇头，继续问，假设某某位置凹进零点几分，会出现什么情况，弦座凹槽拓开零点几分，又可能会出何种状况。

    这些就比较难了，因为祁云没有实际操作的经验，没有数据可以截取以作对比，所以当时祁云老实的摇头表示不知道。

    祁云说不知道，老何却是难得露了笑，然后开始正式教祁云做琴。

    为什么第一件乐器是教的琴，这个老何也随口谈过，琴之所以被称之为古乐器中的君子，除了大家都知道的那些文学意义上的说法，对于老何他们这样制作乐器的人来说，还因为古琴发音轻缓低沉。

    说是弹给别人听，以此来娱乐他人，还不如说是弹给自己听，让自己愉悦。

    老何家祭拜的是伯牙子期，寓意就在于此，他们想要告诉后人的是，不要心里惦记着去附和他人的需求来制作手里的乐器。

    所以何家的琴，是最受推崇的，因为制作的匠人在打磨凿刻时，那种玄妙的心境，赋予了这架琴一种飘渺的感情，于是琴也就脱离了死物的范畴，弹奏出来的音乐也多了些说不清道不明的感觉。

    这就跟厨师说带着爱去做菜能赋予菜肴更多的美味是差不多的道理，或许对于小饭馆里的厨子来说这种说法很是好笑，可对于那些已经在技艺上登上一定高度的出厨师来说，这种无法用语言描述的玄幻心情，是真的能够影响一道菜肴在他们心目中的评分。

    何家乐器师，以前都是以打磨出一架属于自己的琴来评判这人是否真的入了门，若是不过关的，技艺上适合的，那就留下来学习其他的乐器制作。

    祁云现在就是在制作自己的那架琴，对于这些传承深远的技艺，祁云向往不已。

    虽然也关心祁云手上的伤势，可祁云能有这份心，老何还是十分欣慰的，放下了自己手上的活儿，就坐在祁云身边，偶尔一声不吭的看着祁云细细打磨，偶尔也会说一说曾经的何家，倒是叫祁云很是涨了些知识。

    江画眉在家里带着平安养胎，过了第一个月之后，家里一些轻巧的家务活儿江画眉也重新捡起来了，祁云在琴瑟行
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