第172章(4 / 8)

照本宣科，偶尔才会讲几个相关的典故，让人听着就想要打瞌睡。

    但事实上，无论是启蒙用的《声律启蒙》还是三百千，其实里面都藏着非常多的典故，如果老师的知识储备足够丰富的话，甚至可以通过那些典故引申出更多的知识点与故事，甚至是相关人物的更多事迹。

    可学堂的老师没有。

    反倒是那些教授科学知识的老师，更懂得培养孩子们的兴趣。

    张樱就发现，好多学生对中华传统文化没什么兴趣，学习也不过是为了之后的考试，以及考试背后的出人头地，他们反倒对刚起步的科学知识更加喜欢，好些个孩子甚至在课堂上都说起了自己以后的梦想就是研究科学。

    相较于学堂里面近半的女学生，这一点反倒更让张樱惊讶。

    张樱自己是很喜欢华夏文化的。

    等从学堂出来后，张樱与小玖的神色都有些不对。

    默默询问之后得知，小玖只是为了学堂的女学生和出现的一两个女老师而惊叹，于是便没再追问。

    默默并不觉得自己做得不对——

    一则她自己就是女性，深知女性地位不平等的苦，自然不会再剥夺女性受教育与工作的权利；二来美洲的人口还是太少了，在人口达到八百多万后便进入了一个瓶颈时期，人口增长几乎无法再依靠当地原住民与欧洲移民。

    北美洲的原住民大部分都已经进入了城市生活，并已经慢慢适应了这样的生活，即便仍有一些原住民陆陆续续地进驻城市，数量增长却几乎可以忽略不计；欧洲移民则更难，因为比起学习一门全新的语言，他们还是更愿意与说着相同语言的同胞一起生活，也即是聚集在其他港口，虽然也有人往默默的城市定居，但与原住民相同，人数还是太少了些。

    默默只能想办法鼓励生育。

    她不但效仿雍正，推行了摊丁入亩的政策，还将产假等福利写进了法律。

    这些政策刚推行下去，短短三四年就带来了几十万的人口增长，直接超过了外来定居人口的数量。

    就是这些孩子还太小，等到长大还要很长时间。

    所以劳动人口数量仍旧相当紧缺。

    而为了填补劳动人口的紧缺，解放女性劳动力也就成了必然的一件事。

    因为小玖只是觉得新奇，并未抵触或劝说默默禁止女孩儿接受教育，所以默默并未在这个问题上纠缠。
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