第三百一十三章 胡潆(3 / 3)

金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

    子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。“孔子见之以细，观化远也。老大人可读过这个典故？”

    胡潆当然读过《吕氏春秋》的这个典故，可是这样的典故在如今的儒家体系中绝对是离经叛道，施恩不图报才是如今的道德主流。

    皇帝讲这个典故是什么意思，胡潆大概也能明白，无非就是做事求利本是天经地义，做事不求利必不能持久。

    可是这与外藩朝贡体系有什么关联呢？

    “陛下！圣人所言乃是鼓励百姓行善事，当行善事还能得到好处，世人皆能行善事。可是这与外藩朝贡有何关联？”

    “那你说说，这些外藩为何要向我大明称臣？”

    胡潆张口就想说那是外藩仰慕天朝文教之盛，都想沐浴皇恩！可是这话也就能糊弄糊弄书呆子罢了，但凡有点脑子的人都不会做如此之想。这些藩属国哪一个不是冲着大明的回礼来的，他们朝贡一次得到的好处估计够一个小国花用一年，他们当然愿意称臣纳贡了。