第13章 境界(2 / 4)

层的灵力来锤炼纳气八层的灵力，而纳气九层便是顶点了，最后的那股灵力如何锤炼？

    事实上锤炼纳气九层的灵力，已经不归属纳气境的范畴了，纳气境实际上只是修行的基础境界而已，还算不得上拥有什么大本领，在纳气境后，修士才是真正的成为了凡人们所说的陆地神仙！

    人体是一个蕴含着无穷奥秘的大宝藏，纳气境积累那么多精纯的灵力，正是为了探索这些奥秘，在先民们无数年的探索下，人体大宝藏被分为了三个大境界，其分别是：五宫、淬骨还有天灵。

    而在纳气境之后，想要进入五宫境，修士要做的事情，便是“叩关”，而在纳气九层之后，修士吸纳的灵力，便是为了这叩关准备，因此被称为“叩关之灵”。

    五宫指的是修士的五脏，在未叩关之前，修士的五脏便如同被拴上了枷锁，未为修行提供任何帮助，而修士若是叩关某一宫成功的话，不仅仅会有大量的精纯灵力反哺，其相应属性的神通法术也会得到一定程度的提升。

    肝属木、心属火、脾属土、肺属金还有肾属水，例如一修士叩关心宫，若是成功的话，在使用火属性的神通法术之时，会更得心应手，威力也自然提升了三分。

    只是叩关失败的话，一次还好，次数多了会对内脏产生难以挽回的伤害，不仅不能够进入五宫境，说不定还会因为内伤落下隐疾。

    值得一提的是，五宫并不存在哪一宫更为厉害的说法，因此也就并没有先后顺序，通常修士都是看自己所学再选择率先叩关哪一宫。

    自己所学的功法自不用说，说不定还要看自己想要学习的其他手段，例如想要自己锻造武器，自是需要心宫之火，与肺宫之金，叩关之时定然会先选这两宫，而学习符箓或是阵法，自然也是有其必要的属性。

    因此那些所谓的符箓师、炼丹师和炼器师，至少都有了五宫境，而因为熟练度的问题，一位五宫境的修士制造的符箓、炼得的丹药还有炼制的法宝等等，说不定根本达不到自己的境界，也正是因此，那些散修看到陆文拿出了一张五宫境威力的符箓，一个个十分忌惮，根本不敢再对陆文有任何想法。

    而在五宫之后，便是淬骨境，人的脊骨是支撑一个人的脊梁，因此在此境界，就是要用修行五宫时练得的五行之力，来不断冲刷，锻造自己脊骨，使其爆发出惊人之力，反哺全身。

    不过这五行之力，也不一定要是五宫境时练得的，若是有足够的机缘，能
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