第两百八十一章 绿洲的历史(2 / 3)

    他们从不轻易承诺，只因为任何承诺，都在全知之眼的注视之下！

    而昔日最先出现的那对相互约定的祖先，导致了这一代代爷爷和孙子的承诺再次重现，看似只是命运的安排，实际上却是那一道承诺一直在被继承下来而已。

    “爷爷，你还回村子吗？你还出去找文明果吗？”

    小潘羊问道。

    “回。”老潘羊点了点头，他要回去，因为……他的身体已经没有多少力量了，他知道这条路彻底到了尽头。

    可即使自己走完这崇圣之路，文明果依然看不见……

    说真的，文明果真的就存在吗？

    阿卜家族的老潘羊回到绿洲的消息，很快就在1号绿洲传开了。

    所有潘羊一开始都以为他找到了文明果，可知道没有后，却都是摇了摇头。

    他们觉得阿卜家族浪费了时间。

    文明果，果然是找不到的。

    ……

    1号绿洲的村长家里，也就是阿卜家族的祖宅里。

    现任阿卜村长扫过这几个傻狗头人，精明地笑着，用刚学会的狗头人语言说：“我听我的叔父说，你们想到我们这里做交易啊。”

    “要换丝绸吗？”

    “啊，几位客人好像是也没有带太多的财物嘛。”

    几个老潘羊人冷冷地盯着狗头人们，给他们造成了无形的心理压力。

    狗头人们被这种高位者的威严所压制，哆哆嗦嗦地说不出来，神情也都很是紧张。

    村长制度的核心其实是人治和伦理道德监督的结合，村长很多时候可以决定很多事情，而绿洲内潘羊人很崇尚智慧，恰恰老年潘羊又都很有人生经验，所以这些老潘羊德高望重，在村子里有一定的话语权。

    当然，其实他们也没几年的说话时间，到了近三十岁大多数人不是等死，就是走出村子去找文明果。

    六个绿洲，六个村子。

    潘羊族崇尚老人的习俗，除了是因为老人的确因为人生经历多，富有智慧以外，还有是因为要找一个可以合理分配资源的方式。

    老人治国，就是一个不错的方式。

    狗头人们掏出他们身上的所有财物，包括用麻袋装着的一块块玉石。

    现任阿卜捡起地上的玉石。“真是漂亮，你们很有诚意，我的客人们。”
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