第一六九章 顶包华光如来(5 / 6)

自然也需要直系的佛门弟子延续自己的理念。

    所以吧，这个世界佛门内部的成见也是有其存在的理由吧。

    不过，既然现在这世界已经很久有了真佛降世了，那么就如慧礼一般，如果可以，他自然也希望修得大乘佛法。

    小乘渡己的理念是一回事，但真经佛法可以增强实力啊！

    佛力的增强也就意味可以有成为真佛的可能，谁管这是大乘还是小乘了。

    毕竟现在这个世界已经不能用糟糕来形容了，实在是生灵涂炭，任何人都看不见希望。

    也正是因此，作为一个人，慧礼如果有能力他还是想救一些周围的人类的。

    但为了延续广慧寺的传承，有害怕过多使用佛印而导致传承断绝，以此他也只得先‘渡己’了。

    就在刚刚，他已经从入定中获得了六度的波罗蜜佛法真经。

    六度対治六弊，是为言灵的佛法。

    【施】、【戒】、【辱】、【进】、【定】、【会】対治六弊【悭吝】、【毁犯】、【嗔恚】、【懈怠】、【散乱】、【愚痴】

    六字真言，佛法内有十二万八千字的经义。

    诵念经义，融入佛法，予以灵慧的孕养，最终以此增强言灵的力量。

    这六字真言修到精深之处，甚至可以改变一个人的思维，也即是洗脑。

    强的离谱。

    不过强归强，但经义有言，这真言主要还是教人向善。

    强行让一个有着六弊思维的人，身不由己的做向善之事，然后在这身不由己的做事的过程中自己去体悟向善之美从而洗心革面，而不是主动强制洗脑。

    需要强制洗脑的，大概也只有对待真正的恶人甚至是妖魔吧。

    渡妖魔向善，也可为佛。

    最后大概的样子当是如此。

    慧礼和尚品味着经义，脸上自然是喜不自胜。

    看着自己的徒弟小和尚还在站在入定，慧礼很是满意。

    在慧根上而言，自己的弟子惠德果然还是很不错的。

    他没有管小和尚，而是对着一旁有些发愣的两个汉子道：

    “两位施主早些歇息吧，这里有我等在，自是不会让妖魔靠近，之后一段时间还需要劳烦两位，总之，慧礼先行谢过。”

    老和尚对着两个汉子行礼。


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