第三十二章 开始修行(2 / 3)

    五天后当赵佖再一次出现在几个丫头面前的时候，还是和走得时候一样，整个人不染一丝尘埃，但是眼神中体现出来的已经比较深邃了。

    赵佖看着梅儿说道“要不了多久，大高个会带着一群武学天赋不错的孩子过来，到时候你通知大高个一下，前期就有你们来进行教导，到时候大高个进行辅助教导就行了。”说完就准备转身离开，可这时赵佖突然又说到“接下来我应该会进行闭关修行，到时候没有特殊情况不要有人来打扰我，另外来的那群孩子把他们当中比较优秀的都记下来，等我出关以后汇报给我。”

    “是，殿下。”四女一同回话到。

    就这样赵佖也没有安排太多的东西就直接进入了刻有太玄经的那一间石室，再一次看到太玄经的时候赵佖已经没有最初的激动了，太玄经的所有内容自己都已经了解，接下来就看一下它和易经到底有什么共同和互补之处了。

    易经提的是“乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。

    或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。

    乾元用九，天下治也。

    乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时

    偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，

    与时偕极。乾元用九，乃见天则。”

    这样看来易经更看中得是心境，以自然心境问道天地，所以才会有乾元用九，乃见天则。虽然已经赵佖已经了解差不多了，但是每一个人的理解都会是不一样的。

    “老子用道德经来诠释易经，又有着不一样的看法，看来还是属于相辅相成的啊。”

    赵佖开始回想起道德经讲述的“道冲，而用之或不盈。

    渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

    吾不知谁之子，象帝之先。”

    每一个内容都有很深的独特见解，水利万物而不争，同时水能载舟亦能覆舟。

    赵佖就这样开始参悟三本经书对应的内容，就这样一坐就是五天的时间，赵佖已经陷入悟道之中，中间兰儿来送过几次饭，可是见到赵佖这个样子只是把食盒慢慢放下，可是下次来得时候前一次放下的饭还是在那个样子，都没有动过。

    想到赵佖在开始修炼之前讲的话几人也都没有去打扰。

    又三天之后，赵佖在内
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