第二十三章 古玩和文玩的区别(3 / 4)

    而另外一点就是值得收藏的古董，必须是有文化，有品味，具有艺术性的器物，历来的大收藏家，都从收藏出发，他们传承文明物证，守护情怀心灵，这就是收藏的真正意义……”

    说到这里的时候，孙老脸上露出了一丝说不清道不明的情绪。

    孙连达本身就是一位收藏家，而且也坚守着收藏的宗旨，但是现在的社会物欲横流，使得收藏变成了比股票房产更能增值的一种投资，使得盗墓横行，很多珍贵古董外流，这也是让孙老这些人痛心疾首的事情。

    “方逸，你们日后要是做古玩生意，一定要记住一点，可以买卖古玩，但绝对不能把珍贵文物卖给外国人……”

    孙老的脸色变得严肃了起来，商人逐利这无可厚非，但一定要有自己坚守的底线，孙连达可不想因为今日自己的一席之谈，日后造就出几个没有底线的古董商人来。

    不知道为什么，面前这三张还很稚嫩的面孔，却是给了孙连达一种感觉，或许他们日后真的会在古玩领域做出一些名堂来。

    “孙老，我们记住了……”

    方逸等人点了点头，从满军对孙老的态度上他们都能看出来，孙老在古玩这个领域绝对是很厉害的人物，所以孙老的每一句话，几个人都牢牢的记在了心里。

    “好，那我就再说说文玩吧……”

    看到几个人的表现，孙老满意的点了点头，开口说道：“文玩这个词出现应该是在清五帝时期，最初只是定义为笔、墨、纸、砚这文房四宝以及相配套的各种文具，主要有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等……

    这些文具造型各异，雕琢精细，既可以观赏，有能拿在手中把玩，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品，所以又被人们称作文玩……

    不过到了现代的古玩界，将文玩的意义又给扩大了，杂项也被加入到文玩的范畴之中，像是玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等材质制作出来的小物件，都被称之为文物……”

    说到这里，孙连达顿了一下，拿起茶杯喝了口水，接着说道：“文玩和古玩不同之处是，它对年代没有要求，而是对其材质、工艺的要求很高，文通雅致，工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的……

    有的文玩直接出自文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因此文玩的文化内涵和积淀
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