第255章 亡灵书（10）(5 / 8)

一次无余力反抗的悲痛伤亡中认识到自身的弱小，发现神明之间的关系也并不和谐，心中燃起反抗的火苗。

    但在此时，这簇火苗不过星星之火。

    人类的反抗方式，也不过是用文字记录神明在人类之间的行迹，一笔一划俱是累累血肉所筑。

    丁燳青流落至苏美尔地区，被卖入城邦成为奴隶，又从斗兽场获得成为平民的资格，最后一跃成为国都众神神庙的祭司。

    期间认识一个胖子，反被出卖，祭司之位被褫夺，还被驱逐出苏美尔众神居住的城邦、庇佑的土地，永生不得踏入半步。

    出卖丁燳青的胖子则取而代之，成为国都新一任祭司，改名撒母耳，开始属于他从渺小的人类成为高等神明的传奇。

    如果撒母耳最终的目标不是灭世并创造新人类，岑今还挺佩服他的能力和手段，至于为人倒是不敢苟同。

    丁燳青不在意被出卖，也不在乎他在苏美尔的荣耀地位，执意寻找能见到岑今的办法，有时候被世界逻辑影响就会发疯地寻找岑今。

    行事太疯狂，而被视为疯狗。

    此后流亡至地中海，曾与埃及众神静坐，也曾与希腊诸神赛跑，住过冥神奥西里斯的神殿，也成为奥林匹斯的座上宾……在和平的表面下，众神之间的摩擦日益剧烈，大小战争不时发生，终于某刻爆发众神共同参与的战争。

    战火先从苏美尔开始点燃，当时最古老的神明体系被撒母耳勾结希腊众神、北欧神族，里应外合，对苏美尔众神斩尽杀绝，瓜分苏美尔文明。

    希腊众神因而登上文明和强权的巅峰，北欧神族则获得可与巨人族一较高下的力量。

    撒母耳一边发展自身势力，妄图创造尊己为神的神明体系，利用丁燳青挑动希腊、北欧和埃及内部以及外部的关系，将祂对付苏美尔众神那一套应用到希腊众神身上，却被丁燳青吞噬走超过一半的希腊众神。

    接着利用北欧神族和巨人族的世仇，用名为‘岑今’的胡萝卜吊着丁燳青进入世界树发疯，加之乌尔德悄悄找上门，与撒母耳合谋，诱发诸神黄昏。

    掌控着‘未来’的斯考尔德窥见未来的命运，自然知道长姐的算计，时常悲伤得嚎啕大哭，时而性情狂暴，却与疯狗似的丁燳青互为朋友，交流方式便是将对方往死里殴打，打不死的时候也会在世界树、生命泉的旁边喝果酒，偶尔聊一两句。

    岑今听着丁燳青自顾自地问：
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