第102章(1 / 4)

    地方事务总是琐碎得很, 三娘却不甚忙碌，主要是她把事情都交待给了适合的人去办。

    狄安兄妹俩就把新兵的送行仪式办得极为盛大，弄得新兵们莫名都生出几分使命感来, 兵嫂们更是满面笑容，觉得有这样的丈夫自己也脸上有光。

    更重要的是，她们可以带着孩子去采薇学堂报名了！

    虽然还不能立刻入学, 但心里总归有了盼头。

    到了年底，采薇学堂第一批“兵嫂”生员大多已算是学有所成，在郑莹的奔走下安排在本里的里学中负责孩童启蒙。

    对于那些教授学问的里学夫子来说，启蒙确实是件麻烦事, 多个帮手也是好的, 也就没有阻挠县里的安排。

    都是在本里做事，邻里之间相互都是认得的, 也没什么避嫌的必要。有道是兔子不吃窝边草, 这么多眼睛盯着看，谁愿意当那颗败坏本里名声的老鼠屎？

    还有部分留校的优异生员被三娘带着下乡为《蓝田县志》采风, 记录一些妇女事迹, 包括像张婆婆这样的能工巧匠以及各种各样的神女故事。

    神女祠这种东西在大唐是很盛行的，看当年狄仁杰一口气捣毁几千所淫祠野庙就知道了，大唐人格外喜欢找各种名目的人来拜拜。

    神话传说虽不可尽信，却也不是全无用处，毕竟其中大多体现的皆是广大百姓的淳朴愿望。只要能读懂其中的诉求，做起事来会事半功倍。

    譬如缺水之地常求风调雨顺, 近海之地常求风平浪静，说是迷信, 倒不如说是求个安慰。

    初到一地若是毫无头绪，去瞧一瞧什么神佛面前拜的人, 做起事来大抵便知道该从什么地方下手了。

    三娘有条不紊地参与着《蓝田县志》的修撰，但凡其他人想要个修县志的章程，她便让郑莹她们誊抄一份托人送过去，一点都不藏私。

    由于三娘的朋友实在不少，朝廷陆续收到了各地县衙提出要修县志的折子。既然底下人这般积极主动想要干活，朝廷自然是统统批准了。

    却说朝中负责修史的人中有个叫吴兢的，已经七十三岁，仍一心扑在修史大业中。他一生为朝廷著书无数，从梁、陈、齐、周、隋几代的史书，到当代的实录，他都曾经负责主持修纂，而他最有名的著作要数《贞观政要》无疑。

    《贞观政要》一书讲述太宗皇帝的为政理念，书成之后立刻被藏于禁中，属于皇帝和皇子们的必
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