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趋吉避凶,从天师府开始

第550章 孤寡老道雷俊(6 / 8)

师父修行路上日常所受教导,差距终究极大。
  而元墨白作为先行者的经验,又能为卓抱节所吸收借鉴。
  天地灵气潮涌,人间合流,及至后来同其他大千世界交流来往,还有以龙虎山天师府为首道门修士的重重革新,皆是后天环境上的改进。
  卓抱节在修成九重天五层圆满五炁朝玄之境近三十年后的今天,积累越发深厚,原本虚无缥缈的仙门,亦渐渐变得清晰相识,触手可及。
  “后汉王、蒋道友、萧居士之后,不独小徒华节,本方大千世界有众多英杰都临近仙门了,接下来几年相信会有一次集中潮涌。”雷俊言道。
  周朴大约可以算是上个周期的收尾,本应与沈去病差不多时期推开仙门的他成也武仙瞳败也武仙瞳,多耽搁了一段年月,于沈去病、楚羽、方岳三人之后登仙。
  换个角度,他也可以算是新批次的开启。
  在他之后,十六年光阴里,蒋渔、萧春晖先后登仙。
  看上去略有些稀疏。
  不过接下来就是这一批次的大部队了。
  卓抱节之外,儒家的朱俊杰、李飞扬、孟少杰,白莲宗的天树和尚,以及和卓抱节一样是道家符箓派大乘修士的黄天道康明,当前都在为冲击仙境做最后的准备。
  诚如雷俊所言,接下来几年内,九天十地大千世界即将迎来新一轮仙境高手井喷。
  在场三道一儒面面相觑。
  连赵蟾阳都目光一闪似是想到什么,没有继续这个话题。
  把刚刚登仙的萧春晖也算上,近期冲击仙境的修士,除了个白莲宗的天树和尚外,余者不是儒就是道。
  萧春晖、孟少杰虽然开启新学,但仍与儒家经学关系密切。
  朱俊杰学问为事功之学,重经世济民,但同样是儒家经学修士范畴。
  李飞扬更是正儿八经最正统不过的儒家经学九重天平天下大儒。
  他们的共同点,都在于九重天圆满后可得平步青云之妙。
  至于卓抱节、康明,则都是道家符箓派五炁朝玄圆满的大乘高功,得通玄之桥。
  这一儒一道,恰好是理论上冲击仙境难度最低的两脉道统。
  换二、三百年前的时代背景与天地环境,大家都登仙不易也就不提了。
  可在如今环境下,儒家经学和道家符箓的优势便实实在在开始体现了。
  当然,推不开仙门的人,终究是绝大多数。
  有些人颇为挣扎。
  雷俊便有耳闻,李飞扬此番冲击仙境,对大汉皇朝造成的影响,某种程度上不亚于后汉王周朴修成武仙。
  原因在于,当代汉皇项昇,就
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