第016章 公孙康：西扛太史慈，北拒赵子龙(2 / 5)

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　　从鹿儿岛穿过大隅海峡抵达南九州的熊袭蛮领地，大约还要两天时间（后世的萨摩），从熊袭再沿着熊本地区绕过阿苏山到邪马台，至少又是八百里的海路，好几天的行程，
　　最后往北再到对马，才会被公孙康的部队发现，对马的公孙康守军还要再花时间回报，所以算下来，等公孙康发现甘宁的存在，至少太史慈和赵云的军队已经入境二十天以上了。
　　不过这也正好让汉军有更多的时间执行诱敌拉仇恨的计划。
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　　八月初六，公孙康的治所屯南县，他在自己的王府内，首次得到了赵云和太史慈入寇的军情。
　　赵云来得稍早一些，已经渡过浿水，逼近汉江，但还没渡过汉江。太史慈只是稍晚，在后世瓮津附近被公孙氏的渔船和哨船发现，然后绕路回来回报。
　　屯南县这地名，就是公孙度活着的时候随便取的，从名字就可以看出透露着随意和土气。
　　因为当初糜竺从乐浪郡拆分带方郡的时候，就是以乐浪郡的屯有县这一个最南边的县为基础，继续往南扩张适合屯垦种植的蛮夷之地，成为一个新的郡。
　　后来，这种殖民垦荒惯例也被沿用了下来，每次都是一个新的郡发展得差不多了、勉强有个几万户归化人口了，那就再把郡最南端的县拆出来，再成立新的郡。
　　屯有县大致相当于后世的开城，屯南县一开始是带方最南面的县，相当于汉城，后面十几年继续往南发展。
　　公孙度建设了十几年，也没能对三韩和对马、乃至对岸的邪马台实现彻底的郡县制统治。至今还是郡县制和城邑制的混杂状态。
　　所谓城邑制，也是三韩地区原有部族，乃至更东北的高句丽、扶余人习惯的制度，类似于先秦周朝时候的封建制，中间的乡下地区都是“野人”，只要给城邑里的领主交税就行，城里的才是“国人”，要为城邑主打仗服役。
　　所以公孙康继承之后，控制力和调度能力也就这样了。
　　遇到打仗的时候，对于公孙家直属的郡县，他可以充分动员。而对于那些封君的城邑，公孙康只能是用松散的城邦联盟指令让他们出兵，
　　类似于匈奴人鲜卑人的王，名义上是王，实际上只是个部落联盟首领，可以要求其他部落配合，但部落酋长是保留对部曲的直接指挥权的。
　　这是蛮夷向汉化转变过程的中间状态。
　　历史上，这种状态在三韩一直持续到晋朝永嘉南渡那年，汉人一直在试图深化郡县制，但衣冠南渡后北方的汉人统治改革全部被蛮夷重新洗掉了。
　　永嘉南渡次年高句丽就彻底征服了行郡
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