第二十章 苦逼读书人(2 / 3)

　“嗯，之前听县衙李师爷提过前三个境界，叫自见境、落笔境、成诗境！”
　　纪仲微微皱眉，摇了摇头：“这不准确。”
　　“公子，修行之路，有大小境界的说法。”
　　“其中大境界，是指突破了原本的生命限制，到达另一个生命层次。”
　　“而小境界，则是在这突破过程，每一次关键的进步。”
　　“据我所知，儒、道、佛、包括妖族，修行的巅峰就是成为圣人、天尊、佛陀、祖妖，而在这之前，都有三重大境界。”
　　“以儒门为例，三重大境界分别是‘儒生境’、‘夫子境’、‘大儒境’……”
　　“其中儒生境中又分为三个小境界，才是自见境、落笔境、成诗境。凡这三个小境界的儒家门徒，对外都可称作儒生。”
　　“儒家门徒在成诗境继续前行，积累足够的学问，就可以突破到‘夫子境’。这个境界的儒生，可以在识海中见书山，望学海！”
　　陈洛疑惑：“书山学海？”
　　纪仲点点头：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。儒家是做学问的修行，和道、佛不同，儒家讲究温故而知新，所以从夫子境到大儒境，修行其实就是翻书山、越学海的过程。因此儒家门徒也会自称山海人。”
　　“书山学海是什么样子？”陈洛问道。
　　纪仲摇摇头：“我还没有到那个境界，看不见书山学海，只是道听途说。”
　　“书山是一座由无数典籍形成的巨山，自古以来所有儒门先贤的各种典籍都能在书山中找到。只有读完一本经典，得到经典的认可，那本经典就可以化作一段通行小径，等走到小径尽头，然后再读下一本，再得到一条小径。循环往复，直到越过书山。”
　　陈洛想了想：这不就是个云在线图书馆吗？
　　纪仲继续说道：“越过书山之后，就可以看见汪洋学海。儒门学子踏入学海，以心神化作舟船，此时学子会感到疲惫、迷茫、心力憔悴，这便是读书之苦。”
　　“乘舟前行，会有浪头朝你扑来。这些浪头都是之前在书山中读书时在心中的困惑。被浪头卷入学海之中后，需要在溺水的痛苦中解开困惑，才能重新登船，继续前行。”
　　“直到心中再无困惑，风平浪静，才能看到学海的尽头。”
　　“这便是一重山海。”
　　“‘夫子境’下有三个小境界，便是三重山海。”
　　“越一重山海，叫做‘启蒙境’，可以启发幼童，大大提升‘通读’天赋的成功率。”
　　“越二重山海，叫做‘开化境’，可以开化飞禽走兽的灵智，促使飞禽走兽的血脉觉醒。”
　
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