第九百六十六章 大结局：我用闲书成圣人！(14 / 16)

向于更浅的文字表述，加大了“玩梗”的成分，风格更加轻松一些，包括颜文字的运用也更加频繁。
　　这么做当然有利有弊，一度有人怀疑是不是换枪手了。
　　其实调整的原因嘛，一来是让自己写的时候更愉悦一些，二来也是八万在寻找自己的写作风格，其实后面也都有一些微调，目前还需要继续学习和努力。
　　第四次大调整，倒没什么好说的，就是蛊门那一段剧情。
　　蛊门剧情很早就有了框架。但是真写到那里的时候，恰逢敏感时期，内容写的又是外部势力、朝堂政治，加上蛊毒这种介质……
　　谨防恶意举报。
　　所以，八万很怂的把这段剧情全改了。
　　上面那些调整，有的留下了遗憾，有的让我得到了经验，总的来说，得大于失。
　　然后，说说这书里让我满意的部分。
　　首先，当然是一些人物的塑造。
　　比如竹林几位师兄师姐，比如“余亲观之”的观圣司马烈，比如“千古一帝”的玄章帝，比如老朽无力青龙皇，以德服人麒麟王……其他还有很多小角色，像那位“五文大儒”，还有大义私情分的清楚的安家半圣等等。
　　这其中，我最开心的，是有机会给历史上的一些人编织了一个温暖的结局。
　　比如北王辛弃疾，我没让他出场封圣，而是让他站在人族的北境防线上，“了却君王天下事，赢得生前身后名”。
　　比如李清照，“生当为人杰”，是赫赫四王之一，最后的人生又能有一个美好的归宿。
　　比如东王李贺，没有英年早逝，他就徜徉在大海之上，每天想着怎么勾搭一匹龙马与自己相伴。
　　比如南王文天祥，我是多么希望他真实的人生其实是一场梦啊。
　　还有宋慈，将《洗冤录》放入教材，是我对这位法医鼻祖最大的致敬。
　　在写到这些人物的时候，我翻查了大量的资料去了解他们的生平，很多时候不是我写出了这个故事，而是他们的故事给了我写下去的方向。
　　除此之外，我还写了许多历史上的名人，他们的名字有的或许让我们如雷贯耳，有的却显得不那么有名。在这里，我要很感谢热心的读者，基本上都会在章评中帮我注释出来。
　　越是了解这些先贤，越发觉得，我们的民族，真的不容易，我们的先辈，真的很厉害。
　　除了人物塑造，在儒道流的题材开拓上，我自我感觉做的还不错。
　　虽然没有大纲，写的很仓促，但是将儒道流从单纯的诗词上拿出来，结合了小说、戏曲的元素，重新构造出万里路的体系，我觉得自己干的还不赖，对我
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