第28章 解缙的质疑(1 / 3)

朱高炽一愣，连忙问道：“杨先生有何高招？”
　　杨士奇微微颔首道：“既然是王朝周期律，那么咱们只需追溯历史，在大一统王朝里，寻找国祚长久的王朝在田地兼并方面有什么举措，再对比国祚短暂的王朝的举措，就可以得到一个相对较好、较为成熟的解决办法了。”
　　杨荣暗暗点头，从历史中寻找经验、汲取教训，这显然是一个老成谋国的提议。
　　“这”
　　朱高炽有些吃惊，想不到杨士奇居然在这么短的时间内，就想出了可行之策。
　　“这倒是与臣的《太平十策》不谋而合了。”
　　解缙插话道：“八百年周朝，自然是国祚最为绵长的朝代，臣于太祖高皇帝的时候，便曾建议恢复井田制，如此一来，普天之下莫非王土皇帝拥有天下所有的田地，所谓田地兼并的问题，自然就不复存在了。”
　　此言一出，不仅朱高炽的手心出了汗，就连杨荣也忍不住瞥了他一眼，暗骂其愚蠢。
　　杨士奇一时无语至极，冷冷说道：“新朝王莽重新恢复井田制，新朝存在了十四年，跟秦朝并为大一统王朝里国祚最短。”
　　解缙被怼的说不出话来，索性一气之下不再言语。
　　杨士奇也不理他，自顾自地推导了下去。
　　“两汉四百年，开国时继承秦制，即田地独有可自由买卖，田地所有者需要向国家交耕地税，税率为亩产十五分之一或三十分之一，到元帝时期便已崩坏。”
　　“唐朝三百年，在田地制度方面，前期推行的是继承自西魏北周大隋的府兵制，中期是租庸调制，后期是两税法。”
　　“两宋三百年，不立田制，不抑制田地兼并，即所谓‘贫富无定势，田宅无定主’，同时实施官田独有化。”
　　“至于大明，目前施行黄册、鱼鳞册的‘双册’制度，田粮丁口合一。”
　　杨荣忍了忍没有开口，朱高炽则沉思片刻后问道。
　　“所以按两汉、唐朝、两宋的制度来看，其实都是不一样的，并没有共通性，是吗？”
　　“是也不是，共同总是有的。”
　　杨士奇认真解释道：“田地制度无非四种，第一种是如周朝井田制、隋唐均田制那般，田地归天子或国家所有；第二种是如秦汉及两宋时，田地完全独有化；第三种便是如唐中期租庸调制、宋朝王安石变法‘方田均税法’和大明‘双册’制度这般，把田地、丁口、赋税绑定在一起；第四种则是如唐后期两税法，以户口税来代替田赋徭役。”
　　“那杨先生觉得，大明应当借鉴的是哪一种？或者说，现在的‘双册’制度是不需要改变的。”
　　朱高炽要问的杨先生没开口，另一位杨先生却
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