第566章 对马(4 / 15)

　　但是，足利义持知道自己已经做出了选择，就必须坚定地走下去事实上，他确实没得选了，如果足利义满的计划成功，那么他这个幕府将军就没有任何存在的必要。
　　于是，足利义持深吸一口气，试图平复自己的心情，然后开始思考接下来的计划。
　　接下来，足利义持给御所台送了件礼物。
　　——《新唐书》。
　　御台所已经换人了，前几年日野业子去世后，同样出身日野氏的日野康子，作为日野业子的侄女，顺理成章地成为了足利义满的正妻，当然，双方还是政治联姻。
　　但无论是日野业子还是日野康子，都没有为足利义满诞下子嗣，足利义嗣亦不亲近这位新继母，双方关系很僵硬，再加上日野氏的立场，反而给了御所台和花之御所联手的机会。
　　夜幕降临，京都的街道上弥漫着淡淡的樱花香气，而花之御所内却是一片肃杀之气。
　　足利义持已经收到了御所台的回礼。
　　他在屋内踱步，心情愈发沉重。
　　虽然足利义持已下定决心，但想到即将对自己的父亲下手，他的内心依然充满了挣扎。
　　原因无他，足利义满给他过去二十多年人生带来的压迫感实在是太强大了。
　　这时，一阵轻微的敲门声响起，斯波义将的身影出现在门口。
　　“将军，一切都准备好了。”他的声音低沉而有力。
　　足利义持点点头，深吸一口气，试图平复内心的波澜。
　　“世阿弥那边怎么样？”
　　“世阿弥已经同意了我们的计划。”
　　斯波义将回答道：“他会在明天的演出中，趁机向鹿苑院主人的酒中下毒。”
　　足利义持沉默片刻，然后缓缓地点了点头。
　　明天，将是决定他命运的一天。
　　——————
　　翌日，相国寺鹿苑院。
　　阳光明媚，鹿苑院内公卿熙攘，人们都在为即将到来的演出而兴奋不已。
　　足利义满也早早地来到了演出现场，完全没有察觉到即将到来的危险。
　　在《高砂》、《弓八幡》、《老松》等日本题材，还有《白乐天》、《邯郸》、《西王母》等华夏题材的剧本里，足利义满选择了《老松》。
　　猿乐源于中国汉唐期间盛极一时的“散乐”，于奈良时代传入日本，平安时代末期发展为“猿乐”，是歌舞剧的一种表现形式，演员戴着面具在带有屋顶的舞台上演出，跟华夏的戏台有点类似。
　　演出很快开始了，世阿弥和他的猿乐团队在台上卖力地表演着。
　　他们的表演精彩绝伦，赢得了观众的阵阵掌声。
　　然而，在这欢声笑语的背后，却隐藏着致命的杀机。
　
    本章未完，点击下一页继续阅读