第7章如何才能做到《逍遥游》之五(1 / 3)

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    庄子逍遥游的中心思想不是告诉我们“游世”，庄子的哲学思想不是游世，不是混时混日子。

    逍遥游告诉我们的，是要我们有一个大的境界，站在高远的角度上看待世事、处世。要像鲲鹏那样，而不是蜩与学鸠。

    也不是做出点成绩就满足，比如说“故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也”。如果以为自己很可以了，那你就跟蜩与学鸠的境界差不多。

    自满的人生，自认为自己很成功的人生，都说明你的境界没有提升到那个可以“逍遥游”的境界。

    做到宋荣子的那个境界，都不还不算最高境界。

    宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。

    而要达到列子的境界

    列子已经达到什么境界了呢

    现实生活中的列子，自从得道后，他就没有出过远门，就在家里养家活口，照顾家人。后来开始著书，把自己的修炼心得写下来。

    可他是最早研究心理学的，研究心理世界的，研究的方向与现代心理学又不同。所以没有人能理解他。

    不过庄子理解庄子跟随列子学习过。他们都是想通过自己的实际行动、行为来影响周围的人。就像孔子一样，按照自己的人生信念，坚持自己的生活方式。

    夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉

    这是列子以后的道家所追求的境界。

    其实用现代语言来解读的话，列子的境界只是道家修炼心法的一种境界、标准。对于外人来讲，自然是云里雾里不理解。但是绝对不是迷信、不是瞎扯

    最后修炼的结果就是：至人无己，神人无功，圣人无名。

    这是一
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