第7章 如何才能做到《逍遥游》之五(2 / 3)

个怎样地境界呢

    用现代语言来讲就是：

    不追求自己的存在感，哪怕别人把你当空气，该怎么做事还是怎么做事，这就是“至人无己”。

    不追求别人认为的那种功劳，做该做的事。在不影响生命的前提下，该做就做，不能做就不做不强迫自己做，这就是“神人无功”。

    不追求名，不追求利，做该做的事。在不影响生命的前提下，该做就做，不能做就不做不强迫自己做，这就是“圣人无名”。

    活着是目的，是任务，一切影响生存的事不去做，一切有利于生存的事就去做。只有这样，我们才能做到：至人无己，神人无功，圣人无名。

    这就是：至人无己，神人无功，圣人无名，道家修炼的最高境界。

    只有我们达到这个境界了，我们在生活中我们的人生才能逍遥游。

    接下来就是举例子说明。

    先举例“尧让天下于许由”。

    尧认为许由更合适治理天下，更有那个能力和德行。许由没有接受，认为尧已经把天下治理得很好了，不需要他来治理。如果他来治理的话，大概情况也就这个样子。所以没有必要。如果他一定要来治理的话，那就是为了“名”。

    由此许由发表了一番感慨，认为：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

    人生也不过如此，为了活着，为了完成这一次生命的过程。

    每个人的生活轨迹不同，所得到的也不同，不管得到什么，都不是刻意追求来的，都是自然而然地得来的。活着才是人生的目标和目的，完成这一次生命的过程才是我们活着的任务。

    人因自性而活，只有按自性而活，生活才有乐趣。

    自性一个人的自然本性。天性天生就是这个性格、本性。

    因为自性的原因，形成了我们不同地兴趣爱好，从而造成了我们不同地人生轨迹。有人从事这个职业来谋求生存，有人从事那个职业来谋求人生。因此尧得到了天下，而许由隐居山林。

    也由此而引申：这个人是领导管理者的命，那个人是当科学家的命，那个谁又是经商的命最终一句话：不管你从事什么职业，都不过是为了活着。

    后又举“肩吾问于连叔曰”的例子。

    这个例子不是很好理解。

    “姑射山神人”，那是心界中的人物，不是现实
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