第14章 我们都被成见坑了(3 / 4)

如果我们仅仅局限于文字方面的理解，仅仅局限于对齐物论这篇文章的理解，那就对庄子的“成心”理解片面化了。

    庄子希望我们跳出成心这个认知的局限局，站在更高地高度上来看待世界、看待问题。

    不然我们就会成为别人的影子，过那种影子一般的人生，重复昨天的故事，重复别人的故事，重复祖辈们的故事。

    我们要有马克思的那种精神：怀疑一切

    我们不能全盘接受父母长辈、周围的人、老师对我们的教育不能全盘接受，并不是要我们全盘否定不要教条地理解。我们要在接受传统教育的基础上，去重新审视。我们要经过自己的重新思考，取其精华、去其糟粕。

    站在庄子时期的角度上，我们不要全盘相信周礼、周制，以及儒家学说、墨家学说或者是诸子百家的学说。我们要重新审视，要跳出周礼、周制、儒家、墨家以及诸子百家这个圈子，我们要站在更高的角度上去重新审视。

    我们不要被传统的学说思想给束缚住了，只有我们抛弃了“成心”，抛弃了传统思想的束缚，我们才能真正地解放思想。

    我们能不能站在道家的人生观、世界观、宇宙观上来重新看待人生、世界呢

    这才是庄子说“成心”的目的

    如果当时的世人能跳出儒家、墨家以及诸子百家其他学说的圈子，接受道家思想的话那么会不会获得新的人生呢

    站在现代社会的角度上，我们能不能抛弃成心、抛弃传统哲学思想的束缚，能不能抛弃东方文化、西方文化、宗教的这个圈子呢

    我们跳出东西方文化这个圈子，跳出儒家与道家的圈子，跳出佛家与上帝这个圈子，我们站在人的角度上，我们会不会获得新的人生呢我们会不会形成新的人生观呢

    正如庄子在齐物论中所说的那样：儒家与墨家争论的是什么同理东西方文化、宗教文化，都不过是为了人类更好地生活。我们能说别人遵循的文化是错误地人家一样说我们所遵循的文化是错误地。

    其实都不过为了生存而已

    谁违背了这个大家共同地意愿生存的意愿那么谁的这个文化，必将在人类历史中沉沦。

    你也想活，我也活想，这是大家的共同意愿和想法。当某些人只顾自己而不顾别人生存愿望的时候，世界必然会乱

    因为我们不比别人笨当别人不让我们生存下去的时候，反抗是必然地选
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