第42章 庄子谈名声与智慧(2 / 3)

倒对方，为了取得胜利，不得不想出各种办法。

    这就是聪明智慧的来源

    聪明智慧是用来相互争斗的工具。

    所以说名声与智慧这两个东东都是凶1器，给人类社会带来了祸端。所以我们学道之人，不要去追求名声和显示自己的小聪明。要淡泊名利，要大智若愚。

    解读庄子哲学，我们不要拘泥于文字的字面意思，要引申，要结合整体来理解。

    再则庄子一书留传下来不知经过多少人在字面上作改动了，肯定不是原文。

    还有当时的字与后世的字是不同的，字的不同字的表达意思也就生了相应的改变。如果我们一味地按照字面意思直译，肯定言不达义。

    古代人说的一句话，我们可能要几句话甚至是几十句话来表达，才能表达清楚。古代人说的话，就跟诗一样，有着很深地意境，不是一句话两句话就能表述清楚的，各有心得。但是作者原文所表达的整体构架是不会变的。

    解读庄子上面说的话，一定要结合上下文。

    庄子说这句话的时候，是有背景、前提的。不不是庄子直接说的。在人间世文中，是孔子说的，庄子假借孔子之口说的。

    故事的经过是这样地：

    颜回要去卫国做官，辅佐卫国当时的国君。卫国国君是个暴君，孔子就劝说颜回，一定要注意。在这个暴君手下当官做臣子，一个不小心就会死的。而颜回一定要去，还说出孔子教导他的那一套“救世”理论什么地。孔子见颜回一定要去，就说了以上的话，提醒颜回，要他不要追逐名利，不要追逐贤名等等。

    然后就此引申认为：就算颜回得到了卫国的重用，把卫国治理好了，功成名就，拯救人民于水火之中，让人民过上幸福的生活。可是这一切都只是暂时的。不仅仅是暂时的，而且你颜回一样要死。

    为什么呢

    因为“贤名”的关系

    你的“贤名”、德行盖过了暴君，盖过了卫国君王，所以卫国君王就要杀你。试问：你是君王还是我是君王你一个臣子的德行盖过我君王了，你是不是谋逆啊

    不相信卫国君王会杀你是不是那好我举几个例子，他们的情况跟你一样。

    “且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。

    昔者尧攻丛枝、胥敖，
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