第58章 庄子的大宗师白话文 一(4 / 6)

成了陆地。生活在小溪中的鱼儿都被困在那里，它们相互依偎，彼此张大着嘴巴出气以此取得一点湿气，彼此以唾沫来相互滋润，苟延残喘。

    如今失去了泉水的源泉，没有了生存的依靠，才想起当初生活在江湖中的自由自在。后悔当初选择了错误的依靠，才来到这条小溪中。既然如此，不如接受现实，把过去在江湖中的快乐也忘却掉，改变一下认知观念，然后重新选择一下“鱼生”。

    与其赞誉尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们给我们带来的幸福与痛苦都忘掉，改变一下我们的认知观念。然后重新规划一下我们的人生。

    人生只是一次生命的过程，不过是为了活着而已。人与万物一样，来源于天地之间，来源于道。就让我们站在道的高度上来看待人生吧而不是依赖于圣明的尧或者是暴虐的夏桀。

    道用大地来承载着我的形体，让我通过劳动来养活自己，又用衰老来让我休息，用死亡来让我安息。所以既然这样善待我的生前，也一样会如此善待我的死后。

    将船儿藏在山沟里，将大山藏在深水里，可以说是很保险了，不会丢失。然而半夜里却有个大力气的人把山谷和河泽都背走了。藏者还在睡梦中安心地睡大觉，并不知道他藏匿起来的东东被人偷走了。

    将小东西藏在大的东西里面是可以的，不过一样会丢失。假如把天下藏在天下里面还不让天下丢失，怎么才能做到呢

    这就要我们有一颗无私的心。我们没有私心，无须隐藏。天下摆在面前，别人偷不去，无须隐藏。

    再则天地日月星空等一切一切都来源于道，最终回归于道，我们何须有私心人生只是一次生命的过程，我们何须有私心天下万物各有所归，我们何须有私心

    如果我们看透了这一点，还需要藏天下吗

    如果我们看透了这一点，还需要“偷”天下吗或者说是占有天下吗

    如果我们看透了这一点，就没有偷与藏的必要了。

    人们往往这样，当意识觉醒后觉得自己是个人后，觉得自己区别于它物，就十分地欣喜，以为自己好像很了不起似的，比其它物牛比似的。

    其实他们并不知道：道幻化出人进化成为人，只是幻化过来中的一次、一种，幻化进化是没有止境的。如果觉得自己进化成人了就那么高兴地话那么幻化进化一次高兴一次，高兴的次数还能够加以计算吗

    所以圣人的认知境界远
    本章未完，点击下一页继续阅读