第58章 庄子的大宗师白话文 一(5 / 6)

远超过了“社会学”人的范畴，而进入道的范畴。

    圣人认为：人只是进化过程中进化出来的一个物种人而已。在下一次进化的时候，我们还不知道进化成何物。

    所以无论将来进化成何物，圣人都能坦然接受、坦然面对。所以圣人无须隐藏什么。因为作为道，是永远存在的。

    所以圣人无论是对待夭折的事物还是终老的事物，都是一样地态度。因为此物死彼物生，都只是来完成这一次生命的过程的。都只是一次生命的开始，然后到生命的结束。

    所以世人要效仿之，要有这样地认知高度和境界。本来就是：人与万物都来自于天地间，来自于道，都有一个共同地祖宗。只是幻化进化出来的最后结果不同罢了。一个变成了人，一个变成了其他物而已。

    译者注：以上从“藏天下”到此止，这一段不好理解，没有读懂道家的道，就无法读懂这一段。这一段其实讲的是境界，认知的境界，圣人达到的认知境界。圣人把自己当成道，无论自己是什么，都能坦然接受。

    道是真实存在的，也是可以看见、可以感知的。然而它好像又是无为和无形的。无法描述它，但我们可以感知它的存在。好像是无法言传只能意会的那种。可以得到它，却见不到它的真面目。

    道就是本，也就是根，万物的来源。在还未出现天地之前，它就已经存在了。它比鬼神、天帝出现的还要早，它生出天地万物和人。鬼神与天帝是因人的灵智出现后才出现的，所以道是万物之本之根。

    所以说它在太极之上却并不算高，它在六极之下不算深，它先于天地存在还不算久，它年长于上古还不算老。

    狶韦氏得到它，用来统驭天地；

    伏羲氏得到它，用来调合元气；

    北斗星得到它，永远不会改变方位；

    太阳和月亮得到它，永远不停息地运行；

    堪坏得到它，用来入主昆仑山；

    冯夷得到它，用来巡游江河；

    肩吾得到它，用来驻守泰山；

    黄帝得到它，用来登上云天；

    颛顼得到它，用来居处玄宫；

    禹强得到它，用来立足北极；

    西王母得到它，用来坐阵少广山。

    没有人知道它是什么时候开始存在的，也没有人知道它将什么时候终结。彭祖得到它，从远古的有虞时代
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