第65章庄子的大宗师教我们如何做人一(1 / 3)

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    庄子大宗师主题释义应该是：以此为师，人生无大过。

    孔子曾经感叹：加我数年，五十而学易，可以无大过矣。

    可以说，读懂了庄子的“大宗师”，以此文为师，“可以无大过矣”，以后就不要再去读易了。

    易只是占卜之书，只是在不能确定最后结果的情况下，才求告于天地神灵的一种心灵的安慰。最终结果如何，是不可能预料的。

    占卜只是给自己坚定一下信念而已。

    智者占卜，其实心中早已有了几种可能的结果。只是不知道最终结果。因为事物的展不是以人的意志为转移的。可为了坚定自己的信念，或者坚定大家的信心，才去占卜的。

    如果盲目地相信占卜的结果，那就迷信了。

    其实无论占卜的最终结果如何智者都有了应对之策。凶有应对凶的办法，平有应对平的办法，大吉有应对大吉的办法。只有庸俗之人，只盼望占卜占出大吉之卦，而害怕大凶之卦。

    扯远了回归正题。

    再从头撸一遍庄子的内七篇，以便我们有一个整体的了解，以便解读这篇大宗师。

    庄子内篇第一篇逍遥游讲人生境界，如何灵活用“大与小”、“有用与无用”等等来达到逍遥游人生。其实不仅仅是善用“大与小”、“有用与无用”，而是要我们选择正确地人生观。人生观选择正确了，你的人生就可以逍遥游。

    第二篇“齐物论”主要教我们如何提升境界。庄子讲：提升认知境界要站在道的认知高度上，而不是人与社会关系这个狭窄的高度上。要站在人与自然、天地、道的关系上，然后再回归现实。

    在第二篇“齐物论”里，还讲了什么是道。但主要还是讲人与天地、自然、道之间的关系。还讲了道家的生死观，以及物化。

    什么叫物化就是人与万物一样都来源于道，来源于自然界，死后又回归到自然界中去，物化成另外一个物种。

    物化，也就是进化、变化的意思。作为任何一个物种或者说是物质，此物死彼物生，是永远存在的。

    当然物化讲的是一种认知
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