第68章庄子的大宗师教我们如何做人四(1 / 3)

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    大宗师中的：相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。这一段话是什么意思

    看了好多解读的书，好像都没有解读到点子上。有的就是胡说八道，东拉西扯，严重违背了庄子的原意。因此不得不在这里认真、负责地解读一下。

    我们先把这一段翻译成白话文：

    泉水干涸了，小溪沟变成了陆地。生活在小溪中的鱼儿都被困在那里，它们相互依偎，彼此张大着嘴巴出气以此取得一点湿气，彼此以唾沫来相互滋润，苟延残喘。

    如今失去了泉水的源泉，没有了生存的依靠，才想起当初生活在江湖中的自由自在。后悔当初选择了错误的依靠，才来到这条小溪中。既然如此，不如接受现实，把过去在江湖中的快乐也忘却掉，改变一下认知观念，然后重新选择一下“鱼生”。

    与其赞誉尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们给我们带来的幸福与痛苦都忘掉，改变一下我们的认知观念。然后重新规划一下我们的人生。

    人生只是一次生命的过程，不过是为了活着而已。人与万物一样，来源于天地之间，来源于道。就让我们站在道的高度上来看待人生吧而不是依赖于圣明的尧或者是暴虐的夏桀。

    这一段文字是庄子写“真人”之后的转折点，一段承前启后的文字。

    更直白地解读一下就是：鱼处于陆地上了，早晚都是要死的了。你后悔选择错了依靠也没有用了，因为已经成为既定事实，必死无疑。你就是再怀念过去的“鱼生”，想着过去在江湖中的快乐也没有用了，你回不到过去了。

    还“不如相忘于江湖”，把过去全部忘掉，用最后的时间来思考“鱼生”，“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

    “不如两忘而化其道”，最后这句话才是关键。理解了最后这句话，你就知道前面说的是什么了。

    “不如两忘而化其道”是什么意思呢

    就是要我们皈依于道，站在道的高度上看待人生、“鱼生”。

    当然不要教条于：庄子这么说的意思是：要我们“勇敢”地
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第68章 庄子的大宗师教我们如何做人 四(1 / 3)

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