第19章(7 / 9)

    厉劲秋感受到的那份希望，更加具体，“无论是战争中流失的遗音雅社乐器，还是毛特豪森死去苦难者，你都期望着自己能够在一切还没发生的时候，拯救他们。”

    钟应笑着看他，终于体会到藏在音乐里思绪，被人完全了解的快乐。

    “因为我们遭遇过相同的灾难，任何一个遭过难的人，都不会愿意见到历史重蹈覆辙。”

    厉劲秋知道他说什么。

    中国近代历史的屠杀、战乱，将一片乐土烧灼得千疮百孔。

    他翻开那段时间的历史书，都能感受到沉重浓郁的血腥，以及文明社会永远无法理解的残酷残忍。

    中国人和犹太人不同，有着强烈的国家情绪，认定了自己扎根的土地。

    可他们依然同情这样流浪的民族，遭受的折磨与苦难，也同样感受到了弱者备受欺压，等待死亡的绝望。

    厉劲秋捋了捋额发，顿时觉得自己并不了解奥地利。

    作为一个音乐之都、艺术殿堂之外，他甚至不知道毛特豪森集中营在哪里，更不知道纪念碑在哪里。

    “忽然觉得我接下维也纳之春的邀请草率了。”

    他苦笑着看钟应，“我一点也不了解这次要纪念的对象。”

    不了解就贸然创作，根本不是在纪念死难者，而是在敷衍和侮辱他们。

    “我可以说给你听。”

    钟应并不介意分享自己的感悟，甚至觉得厉劲秋一定能够获得比他更深的思考。

    他说：“毛特豪森集中营是一个很特殊的地方，它建立在维也纳，但它并不是与我们毫无关系。”

    “至少五位中国死难者的名字刻在纪念碑上，大使馆每年都会在纪念日哀悼他们的遇难。”

    “如果不是这场音乐会，我也可能永远不会知道它的存在，也可能永远不会知道，有一位叫做何凤山的中国外交官，在被德国没收了领事馆的情况下，为数千位犹太人发放了前往中国的签证。”

    他翻看的历史，不仅记载于纸页，还记载于米兰的何凤山广场。

    当时的何凤山作为驻维也纳大使，为全世界拒绝接纳的犹太难民，打开了前往中国的大门。

    辛德勒曾帮助了一千一百位犹太人，而何凤山则被誉为中国的辛德勒。

    厉劲秋沉默的听着钟应的讲解，他一时之间没法理解大使的行为。
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